Очень краткое введение в тру философию

Если вас интересует история философии, берите любой учебник или оригинальные труды и изучайте. Это имеет мало общего с самой философией. Не имеет смысла изучать чье-то мнение о мире, если вы не можете применить его к собственной жизни. Поэтому, по-моему, мнению, настоящую философию стоит начать с вопроса о том, какое мировоззрение вы имеете уже сейчас, какие представления о мире вы уже отстаиваете и какие философские идеи уже имеют на вас влияние.

Один из основных вопросов философии: что такое реальность? Похожий, но слегка отличающийся вопрос: что реально? И вы уже много раз отвечали на эти вопросы, даже если и делали это неосознанно. Далее я укажу, какие ответы на эти вопросы вы вероятнее всего даете и какие идеи за этим стоят.

Пример 1

Вероятно, вы когда-то участвовали в споре о том, круглая ли Земля или плоская. Даже если сам вопрос не вызывает у вас никакого желания спорить (ведь вы не имеете ни малейших сомнений в своем знании), за ним стоит очень важное и глубинное философское убеждение. Звучит оно так: есть один, реальный, настоящий мир. Очень скоро я объясню, что это значит и какие могут быть альтернативы.

Для следующего примера, я подразумеваю, что вы все же убеждены, что Земля круглая. Вероятно, если мы будем углубляться в спор о том, какая же Земля, то вы согласитесь, что с определенной точки зрения (а именно, если выйти в широкое поле или к берегу моря и смотреть оттуда), то Земля будет выглядеть плоской. Но, вы обязательно скажете что-то вроде: но НА САМОМ ДЕЛЕ то она круглая!

И вот это «на самом деле» — это и есть очень важное убеждение, которое вы видите не как убеждение (личное и субъективное), но видите как факт и данность самой реальности. Есть какое-то «на самом деле» и оно одно, единственно истинно для всех и любой адекватный человек, выполнив проверку может убедиться в нерушимости того, что есть истинным положением вещей (в данном случае, что Земля круглая). Это и есть философская идея про предзаданный мир. Другие названия для такого мировоззрения следующие: парадигма отражения, миф о данном, наивный реализм. Убежденность в том, что существует некая верная проверка, с помощью которых каждый может познать истину (что Земля круглая) указывает на мировоззрение модерна.

В поисках настоящей философии, вы к этому моменту должны уловить следующую важнейшую мысль: идея, что на тот или иной вопрос, есть единственно верный ответ, тот, который «на самом деле», то есть тот, который раскрывает истинную суть вещей — это идея, а не факт реальности и есть множество мыслителей, которые ставят эту идею под сомнение.

Если ваш мир сейчас немножко содрогнулся под ногами, это оно — вы занялись настоящей философией. Если нет, быть может вам, стоит еще раз перечитать два предыдущих абзаца.

Какие же могут быть альтернативы такому взгляду? Вернемся к примеру с Землей. Если ранее мы утверждали, что на самом деле Земля круглая, нам стоит озадачиться вопросом: как мы решили, что одна перспектива восприятия более истинна, чем другая? Ведь, если мы отдалимся от Земли на какое-то расстояние, мы можем принять новую перспективу восприятия, с которой будет видно, что Земля не круглая — она имеет горы, равнины и ущелья. Как теперь мы можем сказать что данная точка более истинна или более правильна, чем та точка, в которой мы отлетели еще дальше и потеряв мелкие детали из виду, смогли увидеть Землю действительно круглой?

Аналогичный пример, который мне очень нравится, также помогает нам уловить сложность выбора одной единственно верной перспективы. И звучит этот пример как вопрос: какая первичная (или истинная или настоящая) форма того, что мы называем водой? Технически стоило бы спросить так: какая истинная форма H₂O? Напомню, что есть три формы H₂O: жидкая (вода), твердая (лед) и газообразная (пар). Но какая «вода» на самом деле? — можем спросить мы. Так вот, такой вопрос подразумевает, что мир предзадан и есть единственно верный ответ. Но альтернатива этому — мир не предзадан, истина множественна. В таком случае сам вопрос не имеет смысла! Он изначально неверен, ведь несет в себе допущение, что одна форма H₂O более истинна чем две другие.

Это совершенно иное представление о реальности, о том, что настоящее, нежели имеет парадигма отражения (наивный реализм; миф о данном). Если мир не предзадан, какой же он тогда? И один из самых распространенных ответов, который является в точности противоположным, называется идеализмом. В своих пиковых идеях, такой идеализм называют радикальным идеализмом и его идея заключается в следующем: сознание конструирует мир; то, что мы считаем реальностью является продуктом нашего сознания. Мое и ваше сознание по-разному создает этот мир.

Эти две идеи противостоят одна другой. В 21-м веке, в массовом сознании побеждает идея и мировоззрение материализма. Он утверждает, что истина одна и ее можно установить, имея достаточно времени, технологий и желания.

Идеи идеализма часто можно встретить в около-эзотерических кругах. И звучат они как-то так:

1. Ты сам создаешь свой мир.

2. Мир — это отражение тебя.

3. Мысли материальны.

4. Сознание меняет реальность.

Мне очень важно уточнить, что какое мировоззрение не было бы вам ближе, обратите внимание, что есть те, кто с большим успехом критикует ваше мировоззрение. И если вы даже не считаете, что это мировоззрение, а видите это как реальность, то есть те, кто абсолютно убежден не только в том, что это мировоззрение, но также в том, что оно ложное.

Это замечание должно натолкнуть любого действительно ищущего на вопросы: может быть не все так просто? Как может быть так, что столько людей заблуждается, имея отличное представление о реальности, чем имею я? Что если я заблуждаюсь? Что если они правы? А может ли быть так, что правы и они и я?

Последний вопрос приводит к третьему типу взгляда на мир, который упрощенно можно назвать перспективизмом. Основная его идея в следующем: если принять точку зрения идеализма, мы действительно обнаружим, что сознание создает реальность; если принять точку зрения материализма (реализма), мы действительно увидим, что мир предзадан; эти две точки зрения истины, но только в своих рамках. Их обе нужно включить в более целостную картину.

Эту идею можно выразить и следующим образом: взаимодействуя с реальностью, то, что мы получаем в ответ — не сама реальность, а то, что дается нам в ответ на «запрос», в зависимости от инструментов, которые мы применяем. То есть наше «вопрошание», использующее «инструменты» влияет на то, что мы получим в ответ.

Что это за инструменты такие? В самом простом и первичном виде это наши органы чувств. Запах не ощутить никак, если нет носа, вкус не ощутить никак, если нет рта, внешний вид не увидеть никак, если нет глаз и т.д. И тогда зададим вопрос: так реально ли запах розы есть частью реальности? И верный ответ в рамках идеи перспективизма таков: запах розы — это то, что дается в ответ на попытку ее понюхать; нет носа, нет запаха. Заметьте, что в этом ответе есть, как и идея конструктивизма — нос принимает участие в создании (конструировании) запаха. Но также в этом ответе есть и  идея реализма — сама роза как объект должна существовать и именно роза дает запах розы (который кому-то приятен, а кому-то нет, ведь люди конструируют его по-разному). Но нюхай я мокрый асфальт, я никак не смог бы сконструировать запах розы (в этом и есть часть реализма).

Пример 2

Мы очень подробно рассмотрели один из примеров, давайте перейдем к другому. Зададим вопрос: реальны ли мысли? Или так: что реальнее, мысль о яблоке или физическое яблоко? В последней части Гарри Поттера (дары смерти 2), под конец есть сцена, где у Гарри как бы умирает и попадает в какое-то пространство между мирами, где встречает Дамблдора, и у них случается следующий диалог (в моем произвольном переводе):

Г: Скажите, это все не реально, это в моей голове?
Д: Конечно это в твоей голове! Но с чего ты взял, что это делает все это нереальным?

Если вы отвечаете, что физический мир более реален, чем мир мыслей, вы придерживаетесь материалистических взглядов. И я снова повторю, никто еще не смог убедительно доказать, что именно это философское мировоззрение является единственно или самым верным. Задумайтесь, почему физический мир более реален? Вероятно, вам в голову придет что-то вроде: потому что мысль о яблоке уходит, а само яблоко остается. Или так: мысль вижу только я, а яблоко видят все. Это хорошие аргументы, на первый взгляд. Но мы можем логику, которая породила эти аргументы применить в противоположную сторону: мысль о яблоке точно так же может представить каждый, кто видел яблоко (а также, при достаточно детальном описании и тот, кто не видел его никогда). Что же касается того, что мысли приходят и уходят, все в точности наоборот: яблоко сгниет и исчезнет, а мысли живут веками.

Не подумайте, что я отстаиваю идею, будто мысли более реальны, чем материальный мир. Я просто пытаюсь показать, что ответ на этот вопрос совершенно не очевиден. Более того, я утверждаю, что еще никто не смог предоставить убедительные доказательства в пользу одного или другого. По-другому можно сказать, что оба лагеря умеют очень убедительные доказательства, но не могут опровергнуть аргументы своих оппонентов.

В данный момент, так как вы читаете очень краткое введение в серьёзную философию, я хочу, чтобы вы уловили следующее: куда важнее поставить под сомнения те убеждения, которые уже есть, чем поиск и принятие новых. Сомнение — вот начальная точка философии. Как я знаю, то, что мои убеждения верны? Как я могу доверять своим знаниям? — это важнейшие вопросы эпистемологии. Эпистемология — это часть философии, которая как раз и пытается разобраться в том, какие знания считать достоверными, и на основании чего мы можем об этом судить. Без эпистемологии не может быть никакой философии, ведь тогда она просто будет идеологией. Идеология — это знания, которые не поддаются должной проверке и скептицизму. Можно сказать, что изначально все люди идеологизированы. Идеологии дают упрощенные схемы реальности и это очень важно и полезно, ведь они помогают нам ориентироваться в мире.

Но если вы задаетесь вопросами о поиске истины, о настоящей философии, вы должны пересмотреть все свои идеологии.

Что же касается мира мыслей и мира материи, в вопросе, что реальнее, мы снова приходим к материализму и идеализму. Но есть и третий взгляд, интегрирующий обе позиции. Название ему давать не буду, но просто объясню суть: они реальны абсолютно одинаково. Материальный, ментальный и духовный мир (один из способов разделять миропространства; это не обязательно делать таким образом, их можно выделять и больше и меньше) — одинаково реальны, но значительно отличаются друг от друга. В каждом из этих миров работают свои законы, в каждом из них свои собственные способы проверки истины, и никакой из них нельзя свести (редуцировать) к другому не потеряв при этом каких-то важных уникальных качеств.

Так если мы рассматриваем духовный и ментальный мир через материю (ведь они имеют отражение в материальном мире), мы получаем мир без качеств, мир резвой грязи. Это мир где нет ценностей, нет хуже и лучше, нет смысла, нет значимости, нет великого и ничтожного, нет красоты и уродства, есть лишь материя, которая не может быть хуже или лучше, более желанной или менее. Ведь электрон не хуже протона, собака не хуже кошки, младенец не более ценен, чем умирающий старик. Не в мире материи.

Завершение

Разумеется, я в своем описании дал очень конкретные взгляды, знание которых действительно очень помогает разобраться в том, что такое реальность. Но если вы просто прочитаете про один из этих взглядов и решите что он и есть истинным, не выполнив самопроверку, рефлексию о том, так ли это, вы просто попадете в новую идеологию. Философское исследование — это прежде всего, личный опыт. Вы можете читать кого-то (в какой-то момент это необходимо), но без личной работы, без индивидуального исследования, вы просто будете читать чьи-то идеи, но не заниматься настоящей философией. Никто другой не может искать истину вместо вас, это индивидуальный процесс. Другие лишь могут указать путь, подсказать (иногда пустить по ложному пути), но именно вам предстоит выполнить все проверки и пройти этот путь.

Реальность уже перед вами и вам не нужно читать чьи-то тексты, чтобы узнать что реальность и что истина. Вместо этого вам нужно просто сесть и прямо смотря в реальность, в то, что есть, исследовать это. Вся реальность и Истина уже прямо тут, перед нашими глазами, перед нашими ощущениями. Нужно лишь хорошенько всматриваться в то, что уже происходит.

Открытость ко всему и непредвзятость к конечному результату — одни из самых важных качеств на этом пути.